Prescription pour l'anxiété de Philippians 4, telle que prescrite par Max Lucado

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L'inquiétude, le stress et l'anxiété sont les diagnostics du jour dans la culture américaine, même parmi les chrétiens. Y a-t-il un remède?

Max Lucado, pasteur et auteur bien-aimé, voit, grâce à son talent de plomberie dans les profondeurs de l’Écriture, s’il n’est pas un remède, au moins un baume de guérison. Et il se cache bien à la vue, au beau milieu de la directive souvent citée de Paul: « ne vous inquiétez de rien » (Philippiens 4: 6).

« Pour rien« Nous demandons. Parfois, les choses deviennent si insupportables que ce petit encouragement bien intentionné peut ressembler à une gifle, semblable à celle de l’autre favori, » tout en remerciement « (tout?). Nous nous sommes donc assis avec Max pour discuter de ce qu'il avait trouvé qui l'avait amené à écrire sur le problème frustrant, déroutant et urgent de l'angoisse, empruntant son titre directement à Paul: Soucieux de rien: Trouver le calme dans un monde chaotique.

***

Passage clouté: Max, si nous, chrétiens, croyons et savons que Jésus est notre Prince de la paix et qu'il nous apporte une «paix qui dépasse l'entendement», pourquoi sommes-nous si enclins à l'angoisse?

Max Lucado: Une partie de ce phénomène ne concerne que le monde angoissé dans lequel nous vivons. C’est littéralement un lieu de chaos.

Nous ne pouvons pas sous-estimer à quel point cette génération est unique par rapport aux autres. Alors que les gens énumèrent les raisons pour lesquelles l’anxiété est hors du graphique, les psychologues et les chercheurs soulignent toujours que notre monde a davantage changé au cours des 30 dernières années que pendant les 300 dernières années. C’est un monde plus rapide; personne n'a jamais été capable d'aller aussi vite que vous et moi dans nos voitures, nos avions et aussi dans nos communications. Il n’ya guère d’endroit où nous puissions aller où nous n’avons pas de nouvelles et, souvent, ces nouvelles ne sont pas de bonnes nouvelles. Et surtout, c’est une société laïque dans laquelle nous vivons aux États-Unis. Et la laïcité tue la paix des gens parce que nous n’avons pas le moyen de faire face aux peurs qui viennent.

Il existe donc de nombreuses raisons pour lesquelles même les chrétiens ressentent cette anxiété. C’est une société qui est vraiment infiltrée par des pensées d’anxiété.

CW: Oui, vous indiquez dans le livre que nous, les Américains, prenons la médaille d’or avec anxiété. Pourquoi pensez-vous que les citoyens de pays avec moins de possessions, plus de difficultés ou plus de persécution sont plus tranquilles, en général?

Lucado: N'est-ce pas la chose la plus intéressante? Et j’ai lutté avec ça! L’une des statistiques les plus intéressantes que j’ai trouvées est que les habitants des pays du tiers monde sont beaucoup plus en paix – et luttent contre des niveaux d’anxiété inférieurs à ceux du nôtre – même s’ils disposent de beaucoup moins de commodités que nous. Et quand ils viennent ici, leur niveau d'anxiété augmente, comme si notre anxiété était contagieuse.

Je pense qu’il ya deux raisons à cela: premièrement, les habitants des pays du tiers monde sont des fidèles. Ils semblent être des gens d'une foi plus profonde, peut-être par nécessité. Et le numéro deux, leurs jours et leurs vies sont plus simples, ils sont le reflet du jour que mon arrière-grand-père a dû avoir, alors qu'il ne pouvait pas aller plus loin que son cheval ne pouvait aller un jour donné. Considérant que si l'occasion se présentait, je pourrais être dans un avion pendant 17 ou 18 heures. Donc, mes jours sont bien plus longs que les leurs. Je pense que dans les pays du tiers monde, le respect du temps est plus présent, et leurs jours se ferment quand le soleil se couche. Ainsi, certaines choses concrètes ont une influence sur leur niveau d'anxiété (inférieur).

CW: Compte tenu du nombre d'Américains diagnostiqués d'anxiété, parlez-nous un peu de ce que vous écrivez sur la manière de calmer C-A-L-M.

Lucado: Le livre est construit autour du passage de Philippiens 4 écrit par l'apôtre Paul. Et cela donne naissance au titre du livre lorsque l'apôtre Paul a dit: «ne soyez inquiet pour rien». Quand il écrit: «soyez inquiet pour rien», il ne veut pas dire en passant «ne ressentez jamais l'angoisse». La façon dont il a construit son verbe grec il y a, « ne vous laissez pas être perpétuellement anxieux, « ne vous permettez pas de sombrer dans un état d'angoisse perpétuelle. L'anxiété est une option, mais la prison de l'anxiété n'est pas une option.

Et il nous donne un enseignement si merveilleux pour faire face à l’anxiété. Il dit d'abord:Réjouis-toi dans le Seigneur toujours. « Et puis il dit: »Ne soyez inquiet pour rien, mais en tout, par la prière et la pétition, faites connaître vos demandes à Dieu. « Et puis il dit: »Avec action de grâces… ”Et puis il dit:“Méditer sur ces choses. »Voilà donc les quatre grandes idées. Et j'ai pris ces quatre grandes idées et créé ce petit acronyme C-A-L-M: Celebrate Dieu, alors nous UNEdemande l'aide de Dieu, nous Laffronter le problème avec Dieu, puis nous Méditer sur de bonnes choses.

L’idée du livre est donc essentiellement d’aider les gens à utiliser cet outil pour réagir à la présence d’anxiété. Encore une fois, l'inquiétude va venir; l'inquiétude frappera toujours à la porte, mais nous n'avons pas à l'inviter à dîner. Nous répondons par Célébrant Dieu, UNEsking Dieu pour l'aide, Lfaire face au problème avec lui, puis Méditer sur de bonnes choses.

CW: Nous savons donc que l'inquiétude viendra, mais si Paul nous dit de ne pas nous inquiéter de rien, est-ce un péché pour un chrétien de s'inquiéter?

Lucado: L'inquiétude n'est pas un péché; l'anxiété est une émotion et les émotions en elles-mêmes ne sont pas un péché. Mais ils peuvent certainement conduire à des péchés, n'est-ce pas? Si je permets à mon anxiété de me conduire à la consommation excessive d'alcool, ou à la consommation occasionnelle excessive, ou si je permets à mon anxiété de me retirer de ma famille pour qui on m'a assigné à être un soignant anxiété de me rendre amer ou en colère ou de m'attaquer ou d'essayer de revenir (à quelqu'un), puis le péché fait surface à la suite d'une gestion inappropriée de l'anxiété.

Mais l’anxiété est une émotion. C’est une émotion comme la tristesse, la culpabilité, la joie. Et ainsi l'émotion en soi n'est pas un péché. Mais si cela n’est pas traité correctement, cela peut nous amener à prendre des décisions que nous regretterons certainement.

CW: Selon vous, quel rôle la prière peut-elle jouer pour apaiser une âme anxieuse?

Lucado: Eh bien la prière est énorme! La prière est énorme parce que la prière est la première réponse d'un chrétien à l'anxiété. Nous sortons de la vision du monde qui célèbre Dieu, non? Nous commençons par «réjouissez-vous toujours dans le Seigneur». Cela signifie donc, d'accord, je crois qu'il y a un bon Dieu et qu'il supervise les affaires de l'humanité. Je ne comprends pas toujours ce qu’il fait, je ne suis peut-être même pas d’accord avec ce qu’il fait, mais je confiance qu'il y a un bon Dieu.

Donc, si je crois cela, alors demander de l'aide au Seigneur est la réponse naturelle de la foi à l'anxiété. Comme le dit l'apôtre, «Ne vous inquiétez de rien, mais en tout, par la prière et par la pétition, faites connaître vos demandes à Dieu.» Il nous propose donc deux options: l'une est l'inquiétude, l'autre est la prière. Il dit: «dites non à l'angoisse; ne vous laissez pas alourdir, être aspiré dans les sables mouvants de l’anxiété. »Au lieu de cela, soyez prompt à prier. Être rapide pour prier. Que vos demandes soient portées à la connaissance de Dieu. Et il utilise ici un mot qui signifie littéralement «pétitions spécifiques». Je ne veux pas exagérer ce mot, mais il me semble qu’il dit «soyez très précis». Comme pour dire: «Seigneur, j’ai une réunion à 14h00 aujourd'hui et mon superviseur est dur avec moi. Souhaitez-vous s'il vous plaît entrer spécifiquement dans cette réunion, voudriez-vous préparer le chemin? ”Et ainsi nous obtenons des demandes spécifiques, et cela nous permet de voir comment Dieu répond spécifiquement à la prière.

Encore une fois, le pouvoir de la prière n’est pas dans la façon dont nous articulons la prière, c’est chez celui qui entend la prière. Mais comme je suis précis dans mes demandes, je peux voir comment Dieu est spécifique dans ses réponses.

CW: J'aime ces livres que tu aimes 3:16 Le nombre d'espoir où vous plongez dans un passage bien écrit des Écritures et divisez-le en éléments significatifs que nous n'aurions peut-être jamais envisagés auparavant. Et l’une des choses qui m’a marqué à propos du segment des Philippiens 4 vous examinez ici le verset 8:Tout ce qui est vrai… honorable… juste… pur… charmant… de bonne réputation… s'attarder sur ces choses. »Parce qu'il semble que les seules fois où j'entends que le verset cité ces jours-ci sont une injonction contre les personnes regardant certaines formes d'art. Alors s'il vous plaît dites-nous un peu pourquoi cela signifie tellement plus que cela dans son contexte.

Lucado: Wow, merci d'avoir posé cette question, car je pense vraiment que la clé de la résolution de l'anxiété est de comprendre que nous pouvons vraiment gérer nos pensées. Certaines personnes pourraient penser que nous sommes les victimes de nos pensées. Mais ce n’est pas l’enseignement de l’Écriture. Pourquoi Jésus dirait-il «Ne laissez pas vos cœurs être troublés» s’il n’est pas possible d’empêcher nos cœurs d’être troublés? (des rires). Tu sais? Il nous a donc donné la possibilité de ne pas contrôler notre situation, mais de contrôler notre façon de voir et d’interpréter notre situation.

Ainsi, l'enseignement de l'apôtre me semble très logique. Premièrement, nous nous réjouissons dans le Seigneur, nous reconnaissons qu’il a le contrôle. Nous lui demandons de l'aide. Nous laissons notre problème avec lui. Maintenant que nous nous sommes réjouis en lui, nous lui avons demandé de l'aide et nous lui avons laissé notre problème, que faisons-nous de tout cet espace cérébral disponible occupé par l'anxiété? Eh bien, dit l’apôtre, vous avez maintenant quelques cellules cérébrales de rechange qui ne sont pas utilisées – remplissez-les de bonnes choses! Avant que le diable puisse apporter plus de mauvaises choses!

Et donc nous méditons sur ces bonnes choses. Et nous le faisons par culte, nous le faisons par Écriture, nous le faisons en regardant de bons films au lieu de films violents… nous faire gérer nos pensées. Nous apprenons à contrôler ce qui entre et sort de notre cerveau. Nous prenons chaque pensée captive. Et comme l’a toujours dit un de mes amis, « Juste parce que vous pensez ne pas avoir à le penser. » (des rires). Vous savez, juste parce que quelque chose se passe dans votre tête, vous n’avez pas à méditer dessus. Mais nous testons tout contre les enseignements de l’Écriture, et nous nous permettons d’avoir l’esprit de Christ pour commencer à penser de plus en plus à lui.

Soucieux de rien: Trouver le calme dans un monde chaotique, par Max Lucado est disponible le 12 septembre 2017 de Thomas Nelson.

Pour plus de discussions sur le sujet de l'anxiété et pour entendre le son de cette interview avec Max Lucado, consultez l'épisode 8 de Crosswalk's. Dans la salle des rédacteurs podcast, « Sur l'inquiétude et être ordinaire ».

Date de publication: 8 septembre 2017

Courtoisie d'image: © Thinkstock / Javitouh

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Natalia Camp

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