¿Qué deben predicar los pastores sobre el infierno? #España #Sevilla #Valencia #Barcelona #Madrid

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Los sermones sobre el infierno probablemente no estén en la lista de los diez temas principales deseados por una congregación de la iglesia. Sin embargo, los sermones son necesarios.

Primero, condenan al pecador en cuanto a su destino en su condición espiritual actual. En segundo lugar, los sermones sobre el infierno permiten a los salvados darse cuenta de lo que exactamente están evitando por su fe en Jesucristo.

David comprendió esta gran bendición cuando escribió en el Salmo 86:13, «porque grande es tu firme amor hacia mí, has liberado mi alma de las profundidades del (infierno)». Porque el infierno es un concepto bíblico digno de discusión, aquí están 5 cosas que los pastores deben incluir en sus sermones sobre este tema:

1. El infierno es real

Como a menudo se nos recuerda, Jesús habla más del infierno que del cielo. Debemos tomar este tratamiento como un aviso de que siempre debemos tener en cuenta el tormento que espera a una persona que no ha aceptado a Jesucristo como Salvador y Señor.

En la historia del hombre rico y Lázaro que se encuentra en Lucas 16: 19-31, se nos dice que el hombre rico se encontró atormentado en el infierno. Levantó la vista y vio a Abraham y a Lázaro a lo lejos y pidió ayuda y misericordia. Específicamente, hizo un gesto a «Lázaro para que sumerja la punta de su dedo en agua y enfríe mi lengua, porque estoy angustiado por esta llama». Si solo una gota de agua ayudaría al tormento en ese lugar, el grado de sufrimiento es a la vez real e inconmensurable.

Además, no habrá pausa para la lamentación en el infierno. El hecho de que no se permitirá una gota de agua al paciente refleja, no habrá sueño, ni paz, ni tranquilidad.

2. El infierno se está expandiendo

Las dimensiones de los cielos se especifican con claridad en la Biblia. El infierno, por otro lado, no se define en términos de límites o profundidad. En Isaías 5:14 se nos dice que el Infierno «ha ampliado su apetito y ha abierto su boca sin medida».

Tenga en cuenta que su boca no tiene medida y su apetito nunca está satisfecho. Por lo tanto, la entrada al infierno es tan ampliable que es capaz de manejar grandes entradas. Además, el «apetito ampliado» nos advierte que nunca habrá un letrero intermitente de «no hay vacantes» en su entrada.

En Mateo 8:12 se hace referencia al infierno en términos de «la oscuridad exterior». En los términos más simplistas, «oscuridad» es la ausencia de luz. La oscuridad es incapaz de ser medida o definida.

Debido a la creciente población del infierno, sus barreras y puertas no se pueden definir.

3. El infierno es una realidad para los perdidos

Nuestro mundo está lleno de miedos: miedo al fracaso, desastres naturales, guerra y enfermedades. Mateo 10:28 le dice a los no salvos «no temas a los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma», sino «temen a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno».

Juan el Revelador declara en Juan 20:15, «si el nombre de alguien no fue escrito en el libro de la vida, fue arrojado al lago de fuego». Además, en la historia del hombre rico y Lázaro, el hombre rico Era plenamente consciente de la realidad del infierno. Le rogó a Abraham que enviara a Lázaro «a la casa de mi padre, porque tengo cinco hermanos para que les advierta, para que no entren también en este lugar de tormento».

La realidad de la condenación eterna establecida para el hombre rico. Se dio cuenta de que su incredulidad cimentó este destino. Estaba tan consternado por su condición que determinó que sus hermanos tenían el mismo destino a menos que alguien interviniera en sus vidas.

El infierno no fue creado para nosotros, pero los pecados del mundo destinaron a aquellos que mueren sin la salvación por medio de Jesucristo a este lugar de tormento. El «fuego eterno» estaba «preparado para el diablo y sus ángeles» (Mateo 25:41).

4. El infierno es eterno

La existencia del infierno y el tormento que la acompaña es interminable. En Apocalipsis 14:11, Juan dijo «el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos, y no tienen descanso, ni de día ni de noche, a estos adoradores de la bestia y su imagen, ni a quien recibe la marca de su nombre».

Los perdidos que pasarán la eternidad en tormento tendrán todos sus sentidos y facultades. El dolor y la miseria serán tan severos «habrá llanto y crujir de dientes» (Mateo 13:50)

El dolor no solo será físico, sino también mental. En 2 Tesalonicenses 1: 9, se nos dice, «sufrirán el castigo de la destrucción eterna, lejos de la presencia del Señor y de la gloria de su poder». El cuerpo físico arderá sin ser consumido, pero la mayor parte de la miseria se debe a la ausencia de Dios. Como predicó Charles Spurgeon, «no hay comunión con Dios en el infierno».

Fue más allá y proclamó: “hay oraciones, pero no son escuchadas. Hay lágrimas, pero no son aceptadas. Hay gritos de piedad, pero todos son una abominación al Señor «.

Abraham habló de otra separación de los habitantes del infierno. En Lucas 16:26, Abraham describió «se ha arreglado un gran abismo, para que aquellos que pasarían de aquí a ti no puedan, y ninguno pueda cruzar de allí a nosotros». Hay una gran frontera que separa el Infierno del Cielo y tierra. Nadie puede viajar del infierno al cielo o del cielo al infierno.

La miseria del infierno es eterna para los perdidos, como lo son las bendiciones y la dicha del cielo para el creyente.

5. Nuestros ensayos actuales no son el infierno

El infierno es un tema del que se habla a menudo en términos de nuestra miseria experimentada aquí en la tierra. Cuando comparamos algo en nuestra vida con el «infierno», nuestra audiencia conoce exactamente nuestros sentimientos sobre el tema.

Sin embargo, el creyente sabe mejor que minimizar cualquier cosa que podamos experimentar en la vida al relacionarlo con el «infierno». Las pruebas y tribulaciones en nuestra vida de ninguna manera se compararán con el tormento y el sufrimiento de quienes habitarán en el Infierno por la eternidad.

En Mateo 7:13, se nos dice, «la puerta es ancha y el camino es fácil que conduce a la destrucción, y los que entran por ella son muchos». La predicación del infierno puede no ser deseada, pero es crucial para un mundo perdido y moribundo.

Tenemos un cielo que ganar y un infierno que rehuir al poner nuestra fe en Jesucristo.


foto biográfica Chad NapierChad Napier es un creyente en Cristo, abogado, aspirante a golfista, corredor, amante de los perros y escritor. Le gusta servir a su iglesia como diácono y maestro de escuela dominical. Puede encontrarlo en Facebook, Twitter y en su devoción por el golf. par3sixteen.com. Él y su esposa Brandi residen en Tennessee con su hijo canino Alistair.

Crédito de la foto: © GettyImages / kevron2001

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Natalia Camp

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